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两者虽都涉及农民苦难，但侧重点不同。《活着》侧重于个体在历史巨变中的被动承受与顽强生存，戏剧冲突更强，命运波折更多；而《笨人王老大》则聚焦于特定时期（如三年困难时期）农村内部的伦理与情感纠葛，苦难更为日常化、静水流深。《笨》不靠死亡堆砌悲剧，而是靠生活的重压和人情的冷暖来打动人。可以说，《活着》是史诗般的悲怆，《笨人王老大》则是散文式的哀愁，后者更贴近普通村民的真实心理状态。
观众心声
对那个时代农民的苦痛表现得真实又克制。想问一句：把曾经的错误深埋，一切就没发生过吗？“新社会了，咱们都别太那个了~”
笨人王老大接了养父母不要的狗蛋，新说的媳妇儿告吹了，还接盘了一个寡妇+三个儿女，日子越过越好，可是到了十年，工分赚不够三年都没法给孩子做衣服，王老大冒险大雪天上山砍柴，结果摔下悬崖去世，砍的三百斤柴还成了罪证，当然过了十年，一切又好起来了～
牢记王老大的教训
三十年前，辛辛苦苦一年倒欠生产队400块，三十年后，辛辛苦苦一年倒欠银行400万
王老大是一个普通的劳动人民，他为人老实，文化低，但并不代表他丢了做人的良心，跟着人潮批判这批判那。他没有政治觉悟，可是他人善良呐，把毫无瓜葛的受虐待的别人家的孩子带回家一起过日子，老丈人听说了立刻撕了婚约，害得他没了媳妇。这电影放现在肯定不让拍，里面太多直接批评，还创新地对新政策用屏幕上下颠倒的方式加以讽刺。然而电影结尾，反思单薄，空有壳了，我保留看法。不仅提到“王老大的美德”，还在主任因“十年内乱”而面露难色——并不是愧疚——老大妻回答“别说啦，生活不是好了嘛”。王老大是个悲剧，他口头禅：“都新社会了”，可日子一天天越来越差。这样的农民不管谁来当政，都勤勤恳恳的，可唯独这从不自主参与民主革新而任意随波逐流的国民性，导致了一出出悲剧不停歇。你要争呐！争独立，争别人的独立！要透骨的反思呐！